Ценность женской красоты дает неизменный толчок неудержимому процессу сравнения себя с другими женщинами, скрупулезному наблюдению за собственной внешностью ради приведения ее в соответствие с общепризнанными канонами и бесконечной оценки всех отдельных частей тела. Если теперешняя мода на одежду полиморфна, если нормы нашего дня гораздо менее принудительны, чем прежде, то все же прославление женской физической красоты совсем не утратило своей силы, предписания красоты на каждый день и поддерживаемого соответствия канонам красоты; более того, прославление женской физической красоты, как мы видим, только усилилось, оно получило универсальный статус, что происходило одновременно с созданием дезабилье, одежды для пляжного отдыха и для занятий спортом, которые звезды кино и шоу-бизнеса демонстрировали в массмедиа, одновременно с пропагандируемым желанием нравиться и всегда сохранять молодость, с ростом этого желания. «Полнота — это красиво! Уродство прекрасно!» — таковы новые лозунги, выражающие протест представителей меньшинства: их можно назвать последними изводами или последними демократическими воплощениями поисков индивидуальности. Пусть так, но кто согласится с такими лозунгами, поверит им? Шансы для них перейти из статуса диссидентского симптома или примитивной самоиронии во что-то более серьезное равны нулю, если посмотреть, сколь велик у людей страх растолстеть, сколь огромным успехом пользуются товары для красоты, способы похудания и диеты; все дело в том, что желание быть красивой разделяют многие, если не все женщины. Разумеется, сегодня мужчины больше, чем прежде, заботятся о своей фигуре, о своей коже, о своем внешнем виде, и именно это изменение в отношении к самому себе подтверждает гипотезу о существовании и развитии мужского неонарциссизма. Но все же нельзя не признать, что идеал красоты не имеет одинаковой силы для обоих полов: так же точно, как по-разному относятся представители двух полов к своему телу, точно так же разной силой обладает у представителей двух полов красота для идентификации личности индивида и для оценки личности в общественной и интимной сферах жизни. Восторженное восприятие женской красоты вновь устанавливает в самом центре подвижного и транссексуального нарциссизма базовое разделение полов: не только эстетическое, но и культурное и психологическое.
Комментарии закрыты